«Если есть на свете что-либо надежное, так это свет маяка» - /Туве Янссон/.
«Каждый человек способен нести божественное величие в мир творения»- /Махариши/. Для работы маяка нужно соблюсти некоторые условия. Кроме правильно построенной конструкции под ним, требуется, чтобы над блоком маяка не было ни одного непрозрачного блока. Уровень освещения вокруг значения не имеет. Наверное, поэтому в смотрители маяков всегда шли люди с особым складом души – посылая свет другим, они обрекают себя на полную отдачу. Главная задача смотрителя – не допустить поломок на маяке. От этого зависят жизни моряков. Поэтому, чтобы ни произошло, какие бы штормы ни бушевали вокруг, в любое ненастье, в праздники и будни, в мирное время и в тревожные дни маяк должен светить. Так будем маяками светящими для погибающих бедствия.
«Любовь — над бурей поднятый маяк,
Не меркнущий во мраке и тумане.
Любовь — звезда, которою моряк
Определяет место в океане» - /Уильям Шекспир/
«Но прежде хотелось бы поговорить о том, что представляет собой маяк. Тебе, наверное, известно, что маяк – это башня в море, установленная на заброшенных скалах или на полуострове. Маяки спасают жизнь многим людям. Они освещают кораблям путь в темноте, предупреждая их об опасных скалах и рифах. Христианская церковь, к которой мы принадлежим, также названа маяком, стоящим посреди всего мира и помогающим людям найти дорогу к Богу. Церковь также предупреждает людей об искушениях и других опасностях. Но маяк подает свет только благодаря работе смотрителя. Этот человек живет внутри маяка или возле него. Каждую ночь он включает освещение, и корабли видят свой путь. Бог просит нас стать смотрителями Его маяка. Он желает, чтобы наш свет светил в мире, дабы люди, тонущие во грехах, могли увидеть его и спастись. Какая великая работа поручена нам! Небесный Отец настолько доверяет нам, что разрешает быть смотрителями Своей церкви-маяка» - /Лилиана Бальбах – АСД/.
Христиане маяки, несмотря на свое очень четкое предназначение - указывать путь кораблям в бушующем море жизни, всегда вызывают романтические ассоциации. Маяки – пожалуй, самые романтичные сооружения планеты. Сколько красивых и печальных историй написано о них, сколько посвящено им стихов и поэм. Маяк символизирует надежду и вызывает в душе самые нежные, тонкие чувства и ассоциации. Неудивительно, - ведь маяк - место, где рождается надежда на спасение и безопасность. Свет маяка сравним со светом звёзд, которые гаснут днем и зажигаются ночью. Так и свет маяка загорается самой яркой звездой, чтобы путеводным огнем указывать путь кораблям, предупреждая об опасности или указывая путь к родному дому.
Маяк – распространенный символ в искусстве и литературе, но трактоваться он может по-разному. С одной стороны маяк — это символ служения, помощи в преодолении опасности, указания верного выхода из трудной ситуации. С другой — олицетворение одиночества, уединения, противопоставления себя окружающему миру. «Маяк – очень сильный символ. Он светит в темноте и указывает фарватер. Он может указывать путь домой, но может быть и знаком расставания» Это верно как для взрослой, так и для детской литературы.
Будучи светом миру: «Вы свет мира» - /Мт.5.14/, они у всех на виду, они обращают на себя внимание, множество глаз кораблей устремлено на них: на свет. Ученики Христа, особенно ревностные в своём служении, становятся выдающимся людьми, заметными, как маяки во тьме для корабля» - /М. Генри/.
«Моряку в море нужен маяк.
Он рассеет сгустившийся мрак.
От опасности скал сохранит.
Он на помощь к погибшим спешит».
Свет маяка - это путеводитель. В устье каждой реки виден ряд бакенов, указывающих фарватер для безопасного прохождения судов. Мы все знаем, как трудно было бы ходить даже по городским улицам, если бы там не было фонарей. Свет должен указывать дорогу. Маяк служит для того, чтобы корабли, находящиеся в плавании, могли по огоньку маяка увидеть, что где-то недалеко Земля. Особенно помогает маяк ночью и в тумане. Маяк обычно расположен на достаточно высокой башне. Горит обычно красным светом. Красный свет виден дальше, чем большинство других цветов. Плюс то, что огонь находится, на башне ещё позволяет видеть его с больших расстояний, с тех, на которых огоньки, находящиеся внизу, на земле, не видны из-за округлости земного шара. То есть маяк как бы выглядывает из-за горизонта.
К маякам люди издавна относились с любовью и почти трепетом, ведь от них очень часто зависела жизнь мореплавателей - не зря образ маяка стал синонимом надежды и спасения. Чтобы получить маяку такое определение нужно его заслужить: «Маяк надежды и спасения». И он его заслужил.
Маяк - это место, где рождается и через мгновение умирает свет и это повторяется снова и снова. Со времен знаменитого Александрийского Маяка башни, посылающие в темноту лучи света, становятся путеводной звездой для морских судов и объектом восторга для туристов. Маяк свет, предупреждающий об опасности расположенный вблизи в тёмное время суток в бушующем море жизни. Человек, находясь в море жизни, не замечает, какая ему грозит опасность. Для этого и существует маяк, который и освещает, для человека опасные места и чтобы он обратил на них внимание. Возникает вопрос: А кто же должен быть этим маяком, предупреждающим об опасности, кому дано такая большая ответственность?
Быть «свет для находящих во тьме»- /Рим.2.19/. Быть на берегу в спокойном месте сидеть в церкви легко, а вот подать сигнал куда плыть, кто терпит кораблекрушение в жизни – это нужно быть всегда в состоянии бодрости, чтобы вовремя подать сигнал, освятить направление куда плыть. Бывает, что безответственно относятся те, кому предназначено быть маяками для бедствующих и люди погибают из-за халатного отношения к ним. Быть маяком не так-то просто как многие думают. Это большая ответственность лежит подать сигнал, думая, а зачем подавать, там никого нет. Думая, так не знаешь, что человек терпит бедствие и ждёт сигнала маяка. Назначения маяка на берегу светить всегда в тёмное время суток, для бушующего в «море жизни» человека. Есть там кто-то или нет. «А Филиппу Ангел Господень сказал: «встань и иди на полдень, на дорогу… на ту, которая пуста» - /Деян.8.26/. Маяк всегда должен светить, значит, кто-то должно держать его в таком состоянии, горящем. Для этого должен быть избранный.
Библия – путеводный маяк, указывающий путь спасения для погибающего человека. «И вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как светильнику, сияющему в тёмном месте, доколе не начнёт рассветать день и не взойдёт утренняя звезда в сердцах ваших» - /2Петр.1.19/.
«Бушует житейское море, свирепо и грозно шумит. За мраком не видно простора, опасностью море грозит. Бушует житейское море. Маяк,… а на нём огонёк. Ладья наша с бурею спорит, Огонь маяка нас привлёк» «Ярко Свой маяк Отец наш Вечным светом озарил; Нам же Он огонь прибрежный для охраны поручил».
Это Ты, это Ты для меня
Свет, сияющий в мире греха.
Я не знаю, как пристань бы нашел
И куда бы направил свой челн.
Каждый в жизни может оказаться и оказывается в море грозных туч. Как описывается в Библии /Деяния Апостолов/: «Но как многие дни не видно было, ни солнца, ни звёзд, и продолжалась не малая буря, то, наконец, исчезла всякая надежда к нашему спасению» - /Деян.27.20/. «Многие величественные, крепкие, могучие прекрасные корабли погибали в бурных водах. Когда Церковь Божья, - как пишет М. Генри: подобно этому кораблю, оказывается в положении бедной, бросаемой бурею, безутешной, когда оказывается некому вывести её из всех сыновей. Бог по-прежнему остается, силен, привести её в безопасную гавань, и Он совершит это в своё время.
Мастерство мореплавателя открывается во время бури, именно тогда, в самое тяжёлое для корабля время, и надлежит показать своё умение».
П.Башмаков «Маячное дело» писал: Так дело обстоит и сегодня. На каждом маяке есть инструкции и положения, максимально предусматривающие все случаи жизни. И все же, как много они переняли от первых маяков, Христианских светил оно, конечно, существенно преобразилось,— но и во всем размеренном, продуманном укладе жизни — своего рода оставленном теми, кто шел впереди, прокладывая пути не только судам, но и тем, кто призван обеспечивать безопасность их плавания. Кто должен Христиане?
Ныне маяки — символ безопасности не только в море, но и на земле. Светят маяки — мир; гаснут маяки, и берега погружаются во мрак — идет война. Они указывают путь, маяки не только обеспечивают, безопасность плавания берегут от беды, вселяют уверенность и придают силы в минуты испытаний. Только не всегда мы задумываемся, какой ценой дается обслуживающим их людям маячный свет, который моряки считают таким надежным и обычным». Задумаетесь какова цена жертвы работника маяка.
На морском берегу в очень опасном месте, среди скал и громадных подводных камней стоял маяк, свет которого спасал многих попавших в шторм от гибели. Когда темнело, живущий там сторож зажигал на маяке огонь и следил за ним во время его горения.
Но вот в одну бурную ночь сильным ветром загасило пламя маяка. Сторож это тотчас же заметил, но поленился зажечь его снова, так как утро было уже близко. Как раз в это время вблизи скал находилось в большой опасности одно маленькое судно. Моряки, застигнутые бурей, напрягали последние силы, чтобы только достигнуть берега. Но так как на маяке не было света, то их судно налетело на скалу, разбилось, и все они погибли!
Когда настало утро, ночной сторож, идя вдоль берега к своему маяку, наткнулся на какое-то тело, выброшенное водою. К своему ужасу он узнал в нем своего сына, бывшего, где-то далеко на промысле и возвращавшегося домой! В числе других погибших он сделался жертвою небольшой небрежности своего отца-сторожа, не исполнившего добросовестно своего долга.
Мы, христиане, призваны быть своего рода маяками, которым Господь доверил и повелел светить и помогать окружающим нас людям, и от нашей любви и верности своему долгу зависит многое. Христос сказал в своей нагорной проповеди: «Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» - /Мат. 5.6/.
«Это случилось 18 декабря 1810 года, Близилась ночь. В штормящем море в районе юго-восточного побережья Шотландии британский военный фрегат «Паллас» сбился с курса. Из-за сгущавшейся темноты и снегопада команде становилось всё труднее различать огни маяка, ориентируясь по которым, можно было бы направить корабль к безопасному месту. Представьте себе их радость, когда они увидели огни! Моряки повернули к ним корабль, но это были не огни маяка, а костры, которые жгли на берегу рабочие. Всё закончилось трагически: «Паллас» разбился о камни и одиннадцать моряков утонули. В случае с «Палласом» ошибка привела к кораблекрушению. Однако моряков могла подстерегать и другая, ещё большая опасность – ложные огни, которые разбойники разжигали для того, чтобы навести корабль на скалы, а потом разграбить его.
Священное Писание, которые могут привести вас к спасению, а ложное учение, как ложные огни маяка ведут вас в погибель. Те, кто стремится к свету знаний, сталкиваются с похожими опасностями. Можно оказаться введёнными в заблуждение неправильной информацией, и даже стать жертвой намеренного обмана. И в том и в другом случае всё может закончиться трагедией. Как защитить себя? Убедитесь, что источник, в котором вы ищите знания правильные и заслуживают доверия, как самый надёжный источник просвещения, потому что это есть Священное Писание, которые могут умудрить…для спасения /2Тим.3.15-17/. Конечно, чтобы считать Библию надёжным маяком, необходимо убедиться в её достоверности: «Слово Твоё (Бога) светильник ноге моей и свет стезе моей» /Пс.118.105/.
Сколько человеческих жизней было спасено. Сколько блуждающих кораблей могли избежать опасности и достигнуть цели благодаря маяку! На опасном пути этой жизни Бог поставил маяк, чтобы освещать наш путь, Библию. Маяки будут нужны всегда, потому, что они достаточно надежны и позволяют с высокой точностью определять место корабля или самолета.
«Море с жизнью сравнить я могу.
Скалы в море подобны греху,
А маяк уподоблю Христу,
С кем сравнить мне плывущих к Нему.
Это те, кто отдались Христу,
Жизнь направили курсом к Нему,
И взирают с надеждой в груди
На Того, Кто стоит впереди».
Говорят, что век «привычного нами» маяков уходит в прошлое. Сейчас суда находят путь по спутникам, суперсовременному оборудованию, которое не требует ориентирования по лучам света и звуковым сигналам, испускаемым маяками. Но все равно те самые «лучи надежды», которые спасли жизни многим морякам, еще часто можно увидеть на «побережье жизни». Церковь маяк, указующий направление, а не сама гавань, и попы не святые отцы, а служители маяка. Кто хочет видеть, маяк спасения – Христа, то смотри на Него и Его свет - спасёшься.
Источники: Библия. Мэтью Генри – английский толкователь Библии. «Песнь Возрождения».
Прочитано 15573 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
кто такие "Иеговы". Откройте глаза - источник Справочник
По благословению Преосвященного Иоанна Епископа Белгородского и Старооскольского,
Председателя Миссионерского Отдела МП РПЦ
2. Деструктивные религиозные организации и некоторые религиозные группы
матрицы
"Экология духа, оккультизм и язычество"
"Новый Акрополь"
"Церковь Адамитов"
"Белое Братство"
"Международный центр космического сознания"
Группы славянского язычества: группа Доброслава
"Экология сознания"
"Движение Грааля"
Последователи учения Карлоса Кастанеды
Ассоциация "Колыбель Сибири"
Центр йоги "Крылья совершенства"
"Семья Детей Бога"
"Ошмарий-Чимарий"
"Внутренний круг" последователей Порфирия Иванова
"Рэйки"
"Энерсенс"
Розенкрейцеры: "Международная Школа Золотого Розенкрейца"
Группа В.Столбуна
"Троянова тропа"
"Церковь Последнего Завета"
"Международный эзотерический центр "Vita"
Некоторые группы религиозного движения "Нью Эйдж"
Группа О.Андреева
Храм "Шеол"
Группа Марии де Эльфана
"Белая экология"
"Стрелы Урилы"
"Удмурт Вось"
Некоторые группы нейролингвистического
программирования
"Школа Диворга"
"Тетрада"
"Орден Храма Солнца"
Центр "Единение"
Бажовцы
Зеленое братство
Школа единения "Всеволод"
"Академия Золотова"
3. Религиозные группы и деструктивные религиозные организации восточной
ориентации
"Ананда Марга"
"АУМ Синрике"
"Радха Соами Сатсангх"
"Брахма Кумарис"
Последователи Бабаджи
"Бахай"
"Шри Чайтанья Сарасват Матх"
Культ Шри Чинмоя
"Международное Общество Сознания Кришны"
"Миссия Божественного Света"
Культ Раджниша (Ошо)
Центр "Униведа"
"Сахаджа-йога"
Культ Сатьи Саи Бабы
"Трансцендентальная медитация"
Тантрические секты: "Тантра-Сангха"
Миссия Чайтаньи "Институт Знания о Тождественности"
"Тоицу Кекай"
"Восточный Дом"
"Белый лотос"
Культ Ауробиндо Гхоша
Центр "Ананда"
4. Деструктивные религиозные организации западной ориентации
"Богородичный Центр"
"Свидетели Иеговы"
"Церковь Объединения"
"Церковь Откровения"
"Церковь Христа" (Бостонское движение)
"Семья"
"Ревнители истинного благочестия"
Религиозная организация "Традиции, семья, собственность"
Общество трезвенников братца Иоанна Чурикова
Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
Секта скопцов
5. Коммерческие культы: "Гербалайф"
Деструктивное религиозное объединение (деструктивный культ,
тоталитарная секта) (куда входит и «свидетели Иеговы» - это авторитарная иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к естественному гармоническому духовному, психическому и физическому состоянию личности (внутренняя деструктивность), а также к созидательным традициям и нормам, сложившимся
социальным структурам, культуре, порядку и обществу в целом (внешняя
деструнтивность), практикующая скрытое психологическое насилие, выражающееся
в целенаправленном установлении отдельным лицом (лидером) или группой лиц
(руководством) в своих узкоэгоистических целях незаконного контроля над
сознанием, поведением и жизнью других личностей без их добровольного и
осознанного согласия для формирования и поддержания у них состояния
неестественной и противозаконной зависимости и покорности доктрине и
лидерам, стремящимся через неинформированное использование преданных им и
зависимых от них адептов к незаконному обогащению и незаконной власти.
То, что некоторые религиозные организации практикуют контроль дознания
своих адептов, то есть воздействуют на их психику с целью установления
полного контроля над ними, отнюдь не "плод клеветнических измышлений
профессоров Кондратьева и Полищука", а, к сожалению, является реальностью,
что подтверждается опять же целым рядом весьма авторитетных экспертов и
отражено в целом ряде авторитетных документов, например:
· Постановление Государственной Думы РФ "Об обращении Государственной
Думы Федерального Собрания Российской Федерации "К Президенту Российской
Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных
организаций на здоровье общества, семьи, граждан России" от 15 декабря 1996
г.: "... их стремление полностью завладеть человеком, уничтожить все ею
свободные связи с миром... Тоталитарность - культивирование слепого
подчинения авторитету, жесткая организация, всеобщий контроль за всеми
сторонами жизни адептов... Многие деструктивные религиозные организации...
широко известны на Западе множеством судебных процессов о нанесении
психического и физического ущерба адептам";
· Справочник, выпущенный экспертами Российской Академии государственной
службы при Президенте Российской Федерации и Комитета по связям с
религиозными организациями Правительства Москвы: "Это связано с тем, что
разработанная Л. Рон Хаббардом "программа очищения" ведет к полному и
безропотному подчинению ее адептов руководству Церкви";
· Аналитический вестник Аналитического управления Федерального Собрания
Российской Федерации "О национальной угрозе России со стороны деструктивных
религиозных организаций" (серия: "Оборона и безопасность - 8".- Выпуск 28,
1996 г.);
· Информационный материал к Приказу Министерства здравоохранения и
медицинской промышленности Российской Федерации от 19.06.1996 г. No 254 "Об
отмене "Методических рекомендаций "Программа детоксикации" :
"Проведенные в ряде стран государственные экспертизы показали антинаучность
и разрушительное действие методологии Л. Р. Хаббарда на организм человека и
его психику... Саентологи, не имея лицензии, используют методы
гипнотического воздействия на психику человека" ……
Следует отметить необходимость различать понятия "секта" и
"тоталитарная секта". Сектами можно названо большинство новых религиозных
движений как выходцев из (ответвлений от) каких-либо традиционных религий, и
это слово не несет в себе характеристики такой организации как чего-то
плохого. Напротив, религиозные секты могут оказывать культурообразующее
влияние на традиции пародов, сами постепенно превращаясь в мощные
религиозные позитивные движения, отличаясь от материнской религии только
какими-то догматами. Примером здесь может служить протестантство. Но среди
всей массы религиозных движений есть целый пласт таких, деятельность которых
идет вразрез со светскими законами ("АУМ Санрике", "Свидетели Иеговы",
"Белое Братство" и др.) или доктрины которых прямо призывают к насилию над
людьми из внекультового социума ("Церковь сатаны" и др.), то есть
религиозных объединений деструктивного характера или иначе - деструктивных
религиозных объединений, которые из-за тоталитарных порядков, царящих в них,
называют также "тоталитарными сектами" ("тоталитарное религиозное
объединение", "деструктивный культ"). Криминальный характер таких
организации хорошо замаскирован, но тем не менее он проявляется в виде
различных громких инцидентов
В настоящее время на судебно-психиатрической экспертизе в ГНЦ им. В. П.
Сербского находятся несколько лиц, совершивших опасные деяния, связанные с
идеями, содержащимися в учениях деструктивных религиозных организации, в их
числе последовательница "Свидетелей Иеговы", убившая своего малолетнего
ребенка
Предвидя взрыв эмоций в среде наших оппонентов по поводу "неэтичности",
"некорректности", "незаконности", "юридической неправомерности" и т.п.
предлагаемых определений, мы отдаем себе отчет в том, что формулировки -
сырые, требуют обсуждения и дальнейшей проработки, что в законе их нег
(должен же кто-то их в закон предложить). Но и закрывать глаза на реальную
действительность, которая сложилась ныне в России, мы не можем. В нашей
стране, по данным специалистов, сейчас насчитывается от 3 до 5 миллионов
адептов религиозных сект, из которых в возрасте до 18 лет - около 500 тысяч, а от 18 до 25 лет - 1 миллион человек (оценить в этой цифре долю,
соответствующую численности адептов деструктивных религиозных организаций,
проблематично, хотя ориентировочно оно составит около 500-900 тысяч
человек). В Итоговом документе круглого стола на тему "О соблюдении
конституционного принципа свободы совести", прошедшем 27 декабря 1996 г. в
Палате по правам человека Политического консультативного совета при
Президенте Российской Федерации, приводятся, мягко говоря, не совсем научные
и корректные выкладки (далее - почти дословно) о том, что, если из цифры
13078 (общее количество религиозных объединений в России) вычесть цифру 7195
(количество религиозных объединений Русской Православной Церкви), то
получится число, соответствующее тому количеству деструктивных религиозных
организации, которое приводится в средствах массовой информации, из чего
делается необоснованный вывод, что к деструктивным культам средства массовой
информации относят все остальные религиозные объединения, кроме Русской
Православной Церкви.
Но это - абсолютно неверный вывод, потому что очень большое количество
деструктивных религиозных объединений вообще не регистрируется. И примерами
тому - "Церковь Христа" (в некоторых областях), "Церковь сатаны", "Белое
Братство" и многие другие. Некоторые деструктивные религиозные объединения
регистрируются как общественные организации или коммерческие фирмы. В
Справочнике Российской Академии государственной службы при Президенте
Российской Федерации в отношении религиозного движения "Бахай" написано
следующее: "В настоящее время в России имеется более 350 общин бахай,
большинство из которых не зарегистрировано". Как сообщила в интервью
областному радио заместитель главы администрации Еврейской автономной
области по связям с общественными организациями Д. Королькова, сегодня
только на территории ЕАО действует не менее семидесяти нигде не
зарегистрированных религиозных организаций самого разного толка и
направлений. По ее словам, многие из них, кроме вреда, ничего другого
принести не могут
Давление со стороны Православной церкви и общественных организаций
Румынии заставило группу "Свидетелей Иеговы" отменить международную
конференцию, которая должна была пройти в Бухаресте. Румынское правительство
сочло проведение конференции неприемлемым. Президент Латвии Гунтис
Улмапис выступил с повой законодательной инициативой, суть которой состоит в
том, чтобы определить ответственность незарегистрированных религиозных
организаций за нанесенный гражданам физический и психический ущерб. Поводом
для письма президента парламенту послужила смерть 17-летней девушки,
последовательницы организации "Свидетели Иеговы", которая по религиозным
убеждениям отказалась от переливания крови. Министерство юстиции Латвии
отказало "Свидетелям Иеговы" в регистрации весной 1996 года. По мнению
президента, соответствующими нормами должны быть дополнены Закон о
религиозных организациях и Уголовный кодекс Латвии
В российских регионах, осознав опасность деструктивных религиозных
организаций, уже начали принимать нормативные акты по ограничению их
деятельности. Одним из первых был подписан закон "О миссионерской
(религиозной) деятельности на территории Тульской области". Он послужил
образцом для принятия аналогичных актов в Тюменской, Рязанской и ряде других
областей. Тверская и Калининградская думы издали сходные постановления (от
21 февраля 1995 года и 11 января 1996 года "О религиозных объединениях,
входящих как структурные подразделения в религиозные зарубежные организации,
находящиеся вне юрисдикции Российской Федерации". Законодатели этих областей
запретили регистрацию всех без исключения религиозных объединений, входящих
"в зарубежные религиозные организации". Чуть позже появились ограничивающие
деятельность иностранных миссионеров хабаровский и ярославский законы. Закон
Республики Калмыкия "О свободе совести и вероисповедания", принятый Народным
Хуралом в октябре 1995 года, предоставляет ряду конфессий статус
"традиционных в Республике Калмыкия", устанавливая для них ряд преимуществ, прежде всего право собственности на землю. Работы по
строительству религиозных и ритуальных объектов, в соответствии с указом
президента Чувашской Республики Федорова, будут финансироваться из бюджета
только для "избранных" религиозных объединении (местной епархии Русской
православной церкви и Духовного управления мусульман). В настоящее время уже более двух десятков субъектов Федерации приняли подобные
законодательные акты.
Проза : ''И примирится с тобой небо'' - Виталий Григорьев Роман о поиске человеком самого себя, истинных ценностей, смысла жизни, о необходимости мужественного и терпеливого перенесения испытаний, о преодолении внутреннего разлада и примирении с самим собой и своим временем.
Главный герой, находящийся в глубоком душевном кризисе, необыкновенным образом возвращается в прошлое и заново переживает события семи разных дней своей жизни, включая день собственного рождения. Заново переживая отчаяние и радость, любовь и ненависть, сострадание и огорчение, утраты и обретения, заблуждение и прозрение, он укрепляется в верности идеалам добра и справедливости, а также убеждается в правильности смиренного и мужественного следования премудрой воле Творца. Ещё раз пройдя через собственные жизненные состояния и испытания, главный герой находит выход из внутреннего кризиса и обретает утраченный оптимизм.
